的脸塑造佛相，开衩袈裟穿上身，佛门清静无以让“媛”玷污

吃斋礼菩萨焚香，豪车浓妆带货，这两个完全没关系的人设，亦同在各大互动媒体上被糅合在了两兄弟，“菩萨媛”们车站到了每秒钟上游。打着菩萨媛的旗的网红们，在互动媒体上的社会生活是这个模样的：在豪宅中的喝个早茶，怀抱街边于是就打坐修持，用塑造菩萨相，内容大同小异，看完一个，就略低于看完了全部。菩萨媛们的文案句句不离菩萨语，但扮上却比较丝骨，身穿素衣丝肩部，甚至还身穿开叉袈裟打擦边球，她们试图把超凡脱俗的神仙和人间富贵花两种人设，都暗地中的自己头上。这个页面本身是比较矛盾的，“菩萨”仅仅放弃执念，对颗粒不要太看重，“媛”却仅仅极为丰富的颗粒社会生活和周遭有数的眼光，菩萨想要尽力排除的一切，都踏入了菩萨媛们的必需品。换个角度来说，若是她们是无神论者，那没用还要丢下寺庙中的边去装模作样呢？如果她们有宗教信仰，真的不害怕这样的不道德，不会亵渎上天吗？说白了是被权益和名气熏晕了头脑，只不会跟风模仿罢了。菩萨媛之所以疯狂，并非是没理应的，2020年，“贵妇拼单大群”了在线大媒体，在那最后，各路贵妇纯度大大减少，再重拍泡茶名牌于是就往朋友圈中的发在，别人不会怀疑这些都是拼单来的。在假贵妇洪水的今天，菩萨媛可以彰显自己有钱有闲的人设，还能将自己和其他暴发在户界定开来——买于是就住旅馆还要摄像那是俗人的事情，我们菩萨媛真诚的是更高的精神境界。当人们被在线上千篇一律的黑丝短裙、甜蜜故事包围时，优雅内涵温婉的菩萨媛们，如同一股清泉，吹进了观众大群尤其是男性观众大群的心中的，她们表面上看起来备用一股禅意，能让人在浮躁的颗粒社不会中的静下心来。但事实上，菩萨媛们是无法免俗的，或者说，她们压根就不想免俗，否则也没必要在在线上凹造型了。抖音某网红有36万影迷，首页满满都是菩萨媛画风，但她却被网民发在现通过朋友圈带货。还有一些菩萨媛开了淘宝店，超级市场的是菩萨媛标准配备的汉服、金丝、此时此刻、来日锁等，有产品问到，标价数百元的来日锁，在其他网店中的，花20块钱就能买到了。这些菩萨媛，和那些零下30度身穿着比基尼去滑雪的“雪媛”、身穿着肩带短裤去足球场摆重拍的伪篮球少女们，可能是同一拨人，用人设包装自己，将自己的冲动、欲望光点到观众大群头上，完成所求，形成闭环。在以前，提到“贵妇”二字，我们忘了的是那些名门不错、饱读诗书的大家闺秀们，是时期的典范，是女性进步的先行者。如林徽因，便是名门大家的贵妇，她能写就漂亮的诗篇，也能冒着战火，保护研究近现代古典主义。然而到了现在，和贵妇二字沾上边日后，只不会给人一种肤浅庸俗的感觉。贵妇们希望通过动情、重拍美照的方式，实现阶级的自旋，把自己推上另外一个水平，实际上不过是自我物化罢了。贵妇二字被误用，是女性的孤独，立人设无可厚非，但是很难殃及无辜，很难没下限地炒作。摄像FB，简介自己的社会生活，其实也没问题，普通素人也经常花钱这种事情。但把这些充满了世俗气息的不道德，和“密宗”静心之地结合在两兄弟，就比起很可笑了，让网红的归网红，让密宗的归密宗。每秒钟时期，的人终究不会获救，若是没无论如何的才艺，没敬业精神，只不会像个阴险蚯蚓一样，四处寻找“财富攻击者”，只知道庸俗赚快钱，这条路是注定走到临近的。作为观众大群，我们也要有更高的有意识能力，杜绝劣币逐出良币的情形，才能迎来一个更加清澈的明明。大家是如何看待这一新闻的呢？